1. Wenn die Stimmung des Abschiednehmens, wie Bohrer sagt, im Zentrum unseres kulturellen Bewußtseins steht, wird die Frage nach Identität zum Entziffern einer Nebelwand? ( Quelle: TAZ 1997）
2. Im Verhältnis von Ludwigs I. Architektur-Phantasien und Klenzes "konstruktivem Rationalismus" (Buttlar) spiegeln sich zwei nahezu unvereinbare Variationen des Abschiednehmens. ( Quelle: DIE WELT 2000）
3. Denn neben der neuen Nüchternheit gibt es auch eine neue Suche nach sehr individuellen, kreativen oder spirituellen Formen des Abschiednehmens. ( Quelle: Frankfurter Rundschau vom 22.11.2004）
4. Da die alten Rituale erstarrt und sinnentleert erscheinen, macht man sich daran, neue Formen des Abschiednehmens zu erfinden, die dem heutigen Anspruch auf Individualität gerecht werden. ( Quelle: Berliner Zeitung vom 02.11.2002）
5. Nicht zuletzt deshalb inszenieren wir die Schauplätze des Übergangs zum Totenreich - jene Transiträume in Friedhofskirchen und Krematorien - zu Orten des Abschiednehmens. ( Quelle: TAZ 1995）