Bourdieus Soziologie erweist sich an dieser Stelle abermals als Psychoanalyse eines gesellschaftlichen Unterbewußtseins.
( Quelle: Berliner Zeitung 1998)
Zweitens resultieren die Widersprüche und Grenzen in Bourdieus Werk daraus, dass er seine Konzepte im Hinblick auf eine traditionelle Gesellschaft, die der Kabylen in Algerien entwickelte.
( Quelle: Süddeutsche Zeitung vom 15.04.2002)
Die dritte Dimension des Bourdieuschen Denkens eröffnet sich hier - die philosophische Rolle der Freiheit und Bourdieus permanente, unausgesprochene Auseinandersetzung mit Jean-Paul Sartre.
( Quelle: Süddeutsche Zeitung vom 15.04.2002)
Mit der Kulturtheorie Pierre Bourdieus analysiert sie schließlich den klassenspezifischen Habitus der Liebe.
( Quelle: Die Zeit (42/2003))
Kultur, das implizierte spätestens seit Michel Foucaults Mikroanalysen der Macht und Pierre Bourdieus Habitus-Konzept immer auch Geschichte der Körper und - in der feministischen Aneignung - auch die der Geschlechter.
( Quelle: Frankfurter Rundschau vom 19.10.2005)
Zunächst erörtert sie Bourdieus Theoreme des Habitus und seiner "somatischen Dimension", der Hexis, mit deren Hilfe sie die "eher philosophisch orientierte[n] Subjekttheorien an die soziologische Kandare'" nehmen möchte.
( Quelle: literaturkritik.de 2001)