Die Führer sehen sich gezwungen, die durch einen Kultfrevel beleidigte Göttin Artemis durch die Opferung Iphigenies zu versöhnen, um günstigen Fahrtwind zu erlangen (hier konnte der Dichter der Nostoi in den Agamemnon-Episoden anknüpfen).
( Quelle: Kindler Literaturlexikon)
Wobei man Iphigenies Entscheidung zur unbedingten Offenheit gegenüber dem König Thoas auch als existenzialistische Setzung interpretieren kann - dem Erfolg in den fünfziger Jahren tat das keinen Abbruch.
( Quelle: Die Welt Online vom 06.04.2002)