Schon die 1.-Mai-Parole vom solidarischen Teilen war ein an der Basis ungeliebter Kompromiß zwischen mehr Kohle und mehr Konsens, der sich vor lauter Verantwortungsethik in die unglaubwürdige Versöhnungsfloskel rettete.
( Quelle: TAZ 1992)
Gegenüber abstraktiv universalistischer Gesinnungsethik ist hier auf der konkret universalistischen Verantwortungsethik globaler Solidarität und ihrer Garantien zu beharren.
( Quelle: TAZ 1990)
Der Geehrte sah sich in seinen Dankesworten als einen "der Verantwortungsethik verpflichteten Weltbürger".
( Quelle: Berliner Zeitung 1998)