Er kritisiert die frühe Gruppe 47 in ihren männerbündischen, machtbewussten und verklemmt-ambivalenten Ritualen zu recht, aber er tut es von Positionen aus, wie sie der intellektuellen Debatte erst seit 1968 zur Verfügung standen.
( Quelle: Süddeutsche Zeitung vom 20.01.2003)