1. Er war Machtpolitiker auch nach innen - ein Weltideal wie die universale oder die parlamentarische Freiheit der Franzosen und der Briten wurde nicht zum Siegel der Reichsgründung. ( Quelle: DIE WELT 2000）
2. Luther hat ihn vielmehr als eine soziale, ja universale Größe verstanden, die ohne den Glauben an die göttliche Solidarität mit dem todverfallenen Menschen nicht nur über diesen, sondern über die ganze Welt triumphieren würde. ( Quelle: Die Zeit 1996）
3. Das Feuerwerk an Einfällen, Ideen und Gedankenspielen, das De Santis abbrennt, wird nach dem ersten Drittel des Buches auf ein Thema fokussiert: Gibt es die universale, göttliche Sprache, die vor Babel galt, in der alles verstanden und gesagt werden kann? ( Quelle: literaturkritik.de 2001）