[1] Immanuel Kant hielt elenktische Zwecke für negativ, unnütz oder der Sache nicht dienlich.
[1] Anstatt die Menschen durch Belehrung von einem anfänglichen Nichtwissen zu begrifflicher Erkenntnis in Sachen Gerechtigkeit, Besonnenheit, Freundschaft u.s.w. führen zu können, blieb er elenktisch dabei, sie „von einem Anfangspunkt des vermeintlichen Wissens zu einem Endpunkt des Nichtwissens oder genauer: des nicht mehr Ein- und Auswissens“ zu lotsen.❬ref❭❬/ref❭