引证解释: 1. 即五体。 唐 慧琳 《一切经音义》 卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。” 2. 佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。 宋 苏轼 《赠眼医王彦若》 诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·眼有五轮》 ：“按 《龙树王菩萨论》 有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。” 3. 指佛手掌五指。 《楞严经》 卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。” 清 周亮工 《佛手拑》 诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”
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