引证解释: 研究经传的两大学派。亦称今文家和古文家。 西汉 经学,初无古文与今文之别。 后 鲁恭王 坏 孔子 宅,於壁中得 《 礼记 》 、 《 尚书 》 、 《春秋》 、 《 论语 》 、 《 孝经 》 ,皆以古籀文书写,故称古文。又 河间献王 亦称得古文经传。其时经师多不信古文。 王莽 时古文虽列于学官, 光武 时即废。 东汉 末, 服虔 马融 郑玄 皆尊习古文,古文经学遂昌盛。后有 晋 王肃 解 《诗》 , 王弼 注 《易》 , 杜预 著 《春秋左氏经传集解》 ,而古文经学独树一帜,盛传于世,今文经学则大衰。今所传 《十三经注疏》 ,多取古文学派之说; 西汉 今文学说,仅存 《 公羊传 》 的 何休 注。