引证解释: 1. 犹并立。 南朝 宋 颜延之 《又释何衡阳达性论》 ：“夫阴阳陶气，刚柔赋性，圆首方足，容貌匪殊，惻隐耻恶，悠悠皆是，但参体二仪，必举仁义为端耳。” 2. 谓体例相近。 南朝 梁 刘勰 《 文心雕龙 ·论说》 ：“详观论体，条流多品：陈政，则与议説合契；释经，则与传注参体。”

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