引证解释: 1. 古代祭祀时以臣下或晚辈象征死者神灵，代死者受祭，称为“尸”。 殷 代之尸坐于堂上受祭，称为“坐尸”。 《 礼记 ·郊特牲》 ：“坐尸於堂。” 郑玄 注：“尸来，升席，自北方坐于主北焉。” 《 公羊传 ·宣公八年》 “犹绎，万入，去籥” 汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。 夏 立尸， 殷 坐尸， 周 旅酬六尸。” 2. 犹坐享。 《 陈书 ·宗元饶传》 ：“爵由恩被，官以私加，无德无功，坐尸荣贵。”

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