引证解释: 1. 士人和普通百姓。亦泛指人民、百姓。 《 管子 ·大匡》 :“君有过,大夫不諫;士庶人有善而大夫不进,可罚也。” 《 司马法 ·天子之义》 :“天子之义必纯取灋天地,而观於先圣;士庶之义必奉於父母,而正於君长。故虽有明君,士不先教不可用也。” 《 宋书 ·王弘传》 :“诸议云士庶缅絶,不相参知,则士人犯法,庶民得不知。若庶民不许不知,何许士人不知?” 唐 元稹 《阳城驿》 诗:“我实 唐 士庶,食 唐 之田畴;我闻天子忆,安敢专自由。” 清 方苞 《读<经解>》 :“学者循诵 《易》 、 《诗》 、 《书》 、 《春秋》 之文,而虚言其义,有得有失,一如记所称。而 《礼》 则湮沉残缺,每至郊庙大议,众皆冥昧而莫知其原。閭阎士庶,丧祭宾婚,荡然一无所守,而竞於淫侈。” 2. 士族和庶族。 《 宋书 ·恩倖传论》 :“ 周 汉 之道,以智役愚,臺隶参差,用成等级; 魏 晋 以来,以贵役贱,士庶之科,较然有辨。” 南朝 梁 沉约 《奏弹王源》 :“风闻 东海 王源 ,嫁女与 富阳 满氏 ……窃寻 璋之 ( 满璋之 )姓族,士庶莫辨。” 《 南史 ·王球传》 :“时中书舍人 徐爰 有宠於上,上尝命 球 及 殷景仁 与之相知。 球 辞曰:‘士庶区别,国之章也。臣不敢奉詔。’上改容谢焉。”