解释: ◎ 天:自然规律;人:人事;际:际遇。自然和人事之间的相互关系。 ◎ 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” ◎ 是以臣每察~,观祸乱之由,迹帝王之事,念先师之说,昭然著明,信不欺尔。 ◎唐·陈子昂《谏政理书》引证解释: 天道与人事相互之间的关系。 《 史记 ·司马相如列传》 :“披艺观之,天人之际已交,上下相发允答。” 《 汉书 ·司马迁传》 :“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。” 南朝 宋 刘义庆 《 世说新语 ·文学》 :“ 何平叔 注 《 老子 》 ,始成,诣 王辅嗣 ,见 王 注精奇,迺神伏,曰:‘若斯人可与论天人之际矣。’” 清 龚自珍 《五经大义终始论》 :“圣人之道,本天人之际,臚幽明之序。”亦省作“ 天人际 ”。 唐 杜甫 《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》 :“情穷造化理,学贯天人际。”