引证解释: 喻当道贵宠。 《 论语 ·八佾》 ：“ 王孙贾 问曰：‘与其媚於奥，寧媚於灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪於天，无所祷也。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“奥，内也，以喻近臣；灶以喻执政。” 邢昺 疏：“天以喻君，获犹得也。我道之行否由於时君，无求於众臣。如得罪於天，无所祷於众神。” 明 谢肇淛 《 五杂俎 ·天部一》 ：“圣人举天以敌奥灶。”

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