妙有
引证解释: 1. 道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。 《文选·孙绰＜游天台山赋＞》 ：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善 注：“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也…… 《 老子 》 曰：‘道生一。’ 王弼 曰：‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。” 唐 李白 《九华山联句》 ：“妙有分二气，灵山开九华。” 2. 佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。 南朝 梁 萧统 《令旨解法身义》 ：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。” 《景德传灯录·荷泽大师＜显宗纪＞》 ：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。”