守文
引证解释: 1. 本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。 《 公羊传 ·文公九年》 ：“继 文王 之体，守 文王 之法度。” 《 史记 ·外戚世家》 ：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐：“守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》 上：“虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。” 《 新唐书 ·姚崇宋璟传赞》 ：“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务， 璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同归于始，此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》 ：“当是时，守文之盛者，二君（ 汉文帝 、 汉武帝 ）而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》 诗：“王朝庶见真英武，再世何难嗣守文。” 2. 墨守旧说；恪守成规。 《 后汉书 ·张纯曹褒等传论》 ：“ 汉 兴，诸儒颇修蓺文；及 东京 ，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，异端纷坛，互相诡激，遂令经有数家，家有数説，章句多者或乃百餘万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《 文心雕龙 ·论说》 ：“迄至 正始 ，务欲守文， 何晏 之徒，始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》 ：“盖 吴 士未遭禪让，无所忿恚，故多守文。及其惑于仙道，根诸天性，亦视愤世长往者为甚也。”