引证解释: 1. 客人与主人。 南朝 宋 刘义庆 《 世说新语 ·文学》 :“ 孙安国 往 殷中军 许共论,往反精苦,客主无间,左右进食,冷而復煗者数四。” 唐 李翱 《论故度支李尚书事状》 :“ 翱 於 李尚书 ,初受顾惠,及其去选也,客主之义,亦不得如初懽矣。” 2. 指主人。谓行待客之礼。 《 三国志 ·魏志·吕布传》 :“ 汜 曰:‘昔遭乱过 下邳 ,见 元龙 。 元龙 无客主之意。久不相与语,自上大牀卧,使客卧下牀。’” 3. 战争中的双方,敌方与我方。 《 孙膑兵法 ·十问》 :“交和而舍,粱食钧足,人兵适衡,客主两惧。”旧题 汉 李陵 《答苏武书》 :“ 匈奴 既败,举国兴归,更练精兵,强踰十万,单于临阵,亲自合围。客主之形,既不相如,步马之势,又甚悬絶。” 4. 指辩论中问难与答辩的双方。 晋 皇甫谧 《<三都赋>序》 :“二国之士,各沐浴所闻,家自以为我土乐,人自以为我民良,皆非通方之论也。作者又因客主之辞,正之以 魏 都,折之以王道,其物土所出,可得披图而校。” 南朝 宋 刘义庆 《 世说新语 ·文学》 :“ 弼 便作难,一坐人便以为屈,於是 弼 自为客主数番,皆一坐所不及。” 《 南史 ·隐逸传下·马枢》 :“王欲极观优劣,乃谓众曰:‘与 马学士 论议,必使屈服,不得空立客主。’於是数家学者,各起问端。” 《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》 :“客主也合相饶,不合望外折挫。”