引证解释: 1. 《 列子 ·周穆王》 :“ 郑 人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人之见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。既归,告其室人曰:‘向薪者梦得鹿而不知其处;吾今得之,彼直真梦矣。’室人曰:‘若将是梦见薪者之得鹿邪?詎有薪者邪?今真得鹿,是若之梦真邪?’”后遂以“得鹿”指虚幻的人世富贵。 宋 陆游 《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》 之七:“谁知叹亡羊,但喜有得鹿。” 2. 《 史记 ·淮阴侯列传》 :“ 秦 失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。” 《文选·班彪〈王命论〉》 “至比天下於逐鹿” 李善 注引 《 六韬 》 :“取天下若逐野鹿,得鹿,天下共分其肉。”后以“得鹿”比喻取得天下。 唐 温庭筠 《经五丈原》 诗:“下国 卧龙 空寤主,中原得鹿不由人。”