引证解释: 1. 怡养或怡悦心神。 南朝 梁 何逊 《七召》 :“今欲道足下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿闻乎?” 《 隋书 ·儒林传·刘炫》 :“玩文史以怡神,閲鱼鸟以散虑。” 《 旧唐书 ·顺宗纪》 :“而积疾未復,至于经时,怡神保和,常所不暇。” 瞿秋白 《赤都心史》 二七:“有一人奏携琴,有一人奏繁华令(西洋胡琴)相和。风雷疾转,泉漏铿锵,固然已经怡神心会,最动人处却在抑扬迢递间写得人心弦上的言语。” 2. 古代名琴名。 《 文献通考 ·乐十》 :“ 《琴瑟下》 论曰: 黄帝 之清角, 齐桓 之号鐘, 楚庄 之绕梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、响泉、韵磬、清英、怡神之类,名号之别也。” 《骈雅·释器下》 :“清角、鸣廉……焦尾、怡神,灵开、灵和,古名琴也。”