引证解释: 1. 树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。 《翻译名义集·五果》 ：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。” 《楞严经》 卷一：“佛告 阿难 ：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。” 2. 凶恶。 《全元散曲·满庭芳》 ：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”

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