操缦
引证解释: 操弄琴弦。 《 礼记 ·学记》 ：“不学操縵，不能安弦。” 陈澔 集说：“操縵，操弄琴瑟之弦也。初学者手与絃未相得，故虽退息时，亦必操弄之不废，乃能习熟而安於絃也。” 北周 庾信 《＜赵国公集＞序》 ：“若使言乖节目，则曲臺不顾；声止操縵，则成均无取。” 清 张岱 《 陶庵梦忆 ·丝社》 ：“ 越中 琴客不满五六人，经年不事操縵，琴安得佳？”一说，操缦即今之和弦。 清 黄生 《义府》 卷上：“ 《 礼记 ·学记》 ‘不学操縵，不能安弦’注，以‘縵’为琴瑟之弦，非也。 《 周礼 》 ‘磬师’‘教縵乐’注，谓杂声之和乐者也。疏云‘杂弄调和’。按繒无文曰縵，此云雅声，云杂弄，皆谓无文耳。 《学记》 之‘操縵’即今之和弦。”