敬授人时
解释: ◎ 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。 ◎ 《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。 ◎ 卿其～，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。 ◎《元史·仁宗纪一》引证解释: 亦作“ 敬授民时 ”。 《书·尧典》 ：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。 蔡沉 集传：“人时，谓耕穫之候”。 《 史记 。五帝本纪》 引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。 《 艺文类聚 》 卷三九引 南朝 梁元帝 《庆东耕启》 ：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。” 《 梁书 ·元帝纪》 ：“食乃民天，农为治本，垂之千载，貽诸百王，莫不敬授民时，躬耕帝籍。” 《 元史 ·仁宗纪一》 ：“卿其敬授人时，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”亦省作“ 敬授 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·君道》 ：“茹柔嘉之旨脃，则忧敬授之失时。”