引证解释: 1. 古代天子祭祀宗庙。 《 周礼 ·春官·司尊彝》 :“凡四时之间祀,追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。” 郑玄 注:“朝享,谓朝受政於庙。” 贾公彦 疏:“朝享谓朝受政於庙者,谓天子告朔於明堂,因即朝享。朝享,即祭法谓之月祭。” 宋 沉括 《 梦溪笔谈 ·故事一》 :“上亲郊庙,册文皆曰:恭荐岁事。先 景灵宫 ,谓之‘朝献’,次太庙,谓之‘朝饗’,末乃有事於南郊。” 《 清史稿 ·礼志五》 :“又 《 周礼 ·大宗伯》 :祫、禘、追享、朝享。解云:古者朝庙合祖而祭焉,故祫曰朝饗。” 2. 犹朝拜;朝贡。 《 汉书 ·韦玄成传》 :“威仪济济,朝享天子。” 《 资治通鉴 ·汉宣帝甘露二年》 :“如使 匈奴 后嗣卒有鸟窜鼠伏,闕於朝享,不为畔臣,万世之长策也。” 胡三省 注:“朝,朝见也。享,供时享也。享,献也。古者诸侯见於天子,必以所贡助祭於庙。”