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本然
引证解释: 1. 本当如此。 《 商君书 ·画策》 ：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。” 2. 指本当如此之性。 清 戴震 《原善上》 ：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。” 3. 犹天然，天赋。 《 朱子语类 》 卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。” 金 王若虚 《揖翠轩赋》 ：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·阳货篇一》 ：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。” 章炳麟 《四惑论》 ：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。” 4. 犹言本来面目。 宋 王回 《＜古列女传＞目录序》 ：“ 刘向 所叙 《 列女传 》 凡八篇，事具 《 汉书 》 向 列传。而 《 隋书 》 及 《崇文总目》 皆称 向 《 列女传 》 十五篇，而益以 陈婴 母及 东汉 以来凡十六事，非 向 书本然也。” 明 朱之瑜 《答奥村庸礼问》 ：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》 ：“其对於 裴伦 ，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。” 5. 犹本来。 《 初刻拍案惊奇 》 卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。” 清 周亮工 《书影》 卷六：“故曰 《春秋》 正名，盖独正其本然之定名耳。” 《歧路灯》 第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？” 许地山 《空山灵语·香》 ：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”