沐猴而冠
解释: ◎ 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 ◎ 《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” ◎ 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义引证解释: 猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。 《 汉书 ·项籍传》 ：“人谓 楚 人沐猴而冠耳，果然。” 颜师古 注：“言虽著人衣冠，其心不类人也。” 《 晋书 ·张载传》 ：“至如轩冕黻班之士，苟不能匡化辅政，佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此沐猴而冠耳，尚焉足道哉！”亦省作“ 沐冠 ”。 宋 林希逸 《代毛颖谢表》 ：“志虽酬於脱颖，嘲莫解於沐冠。” 梁启超 《论自尊》 ：“夫沐冠而喜者，戏猴之态也。投骨而嚙者，畜犬之情也。”