引证解释: 1. 古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。 《 后汉书 ·皇后纪序》 :“ 汉 法常因八月筭人,遣中大夫与掖庭丞及相工,於 洛阳 乡中閲视良家童女,年十三以上,二十已下,姿色端丽,合法相者,载还后宫,择视可否,乃用登御。” 《 隋书 ·列女传·襄城王恪妃》 :“妃姿仪端丽,年十餘,以良家子合法相,娉以为妃。” 《 北史 ·王世充传》 :“帝愈喜,因密令 世充 閲观诸女,资质端丽合法相者,取正库及应入京物以聘纳之。” 2. 旧时指骨法、相貌。 汉 王充 《 论衡 ·骨相》 :“类同气钧,性体法相固自相似。” 汉 王充 《 论衡 ·骨相》 :“故 范蠡 、 尉繚 见性行之证,而以定处来事之实,实有其效,如其法相。” 3. 指佛像。 唐 黄滔 《丈六金身碑》 :“铜为内肌,金为外肤,取法 西天 ,铸成 东越 ,巍巍落落,毫光法相。” 清 周茂兰 《王五痴积制钱为佛像五躯送供虎丘禅院》 诗:“法相满月真微妙,光莹洁浄如琉璃。” 4. 佛教语。谓诸法真实之相。 《法华经·化城喻品》 :“大圣转法轮,显示诸法相。” 《百喻经·山羌偷官库衣喻》 :“愚痴羌者犹如外道,窃听佛法,著己法中,以为自有,然不解故,佈置佛法,迷乱上下,不知法相。” 南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》 :“深达法相,洞了宗极,勤诚外著,仁隐内弘。” 5. “ 法相宗 ”的省称。 章炳麟 《菌说》 :“夫六经之説,诚亦有权,与人天、小乘、法相、破相等教同意。”详“ 法相宗 ”。