解释: ◎ 浑沌 hùndùn [chaos;innocent] 同混沌”引证解释: 1. 古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 王充 《 论衡 ·谈天》 :“説 《易》 者曰:‘元气未分,浑沌为一。’” 三国 魏 曹植 《七启》 :“夫太极之初,浑沌未分。” 《 陈书 ·高祖纪上》 :“自古虫言鸟跡,浑沌洪荒,凡或虔刘,未此残酷。” 明 王宠 《旦发胥口经湖中瞻眺》 诗:“浑沌自太古,漭泱开 吴 天。” 2. 模糊;不分明。 《 鹖冠子 ·泰鸿》 :“五官六府,分之有道;无钩无绳,浑沌不分。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》 :“浑沌之原,无皎澄之流;毫釐之根,无连抱之枝。” 清 卓尔堪 《宁羌将军行赠高枚升》 诗:“五丁凿开浑沌气,一夫当关万夫畏。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》 :“在这浑沌的灯光里,渗入一派清辉,却真是奇迹!” 3. 相传为 尧 舜 时“四凶”之一,因其清浊不分,故后因用以指愚顽,糊涂。 《 史记 ·五帝本纪》 :“昔 帝鸿氏 有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之 浑沌 。” 张守节 正义:“ 浑沌 即 讙兜 也。言掩义事,阴为贼害,而好凶恶,故谓之 浑沌 也。 杜预 云:‘浑沌,不开通之貌。’” 清 龚自珍 《伪鼎行》 :“内有饕餮之馋腹,外假浑沌自晦逃天刑。” 胡适 《<海上花列传>序》 二:“这不过是有意描写一浑沌没有感觉的人,把开堂子只看作一件寻常吃饭的事业,不觉得什么羞耻。” 4. 寓言里的中央之帝。其天然无耳目,开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。 《 庄子 ·应帝王》 :“南海之帝为 儵 ,北海之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 陆德明 释文引 崔譔 曰:“言不顺自然,强开耳目也。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》 之二十:“ 浑沌 一以凿,几客返其淳。” 叶圣陶 《倪焕之》 二三:“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么?” 5. 神话中的一种兽名。 《 神异经 ·浑沌》 :“ 崑崙 西有兽焉,其状如犬,长毛四足,似熊而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知往,有腹无五臟,有肠,直而不旋,食物径过。人有德行,而往牴触之;有凶德,则往依凴之。天使其然,名曰浑沌。”