混冥
引证解释: 亦作“ 混溟 ”。 1.无分无迹，无始无终。 《 庄子 ·天地》 ：“致命尽情，天地乐而万事销亡，万物復情，此之谓混冥。” 郭象 注：“情復而混冥无迹也。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》 ：“子若以混冥为美乎，则乾坤不宜分矣。” 2. 谓原始蒙昧的状态。 《 淮南子 ·俶真训》 ：“古之人有处混冥之中，神气不荡於外，万物恬漠以愉静。” 《 文子 ·下德》 ：“礼义廉耻不设，万民莫相侵暴虐，犹在於混冥之中。”按， 宋 杜道坚 《＜文子＞缵义》 引作“混溟”。 3. 广大幽深之境。 《 淮南子 ·俶真训》 ：“有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。” 《 淮南子 ·要略》 ：“今学者无圣人之才，而不为详説，则终身颠顿乎混溟之中，而不知觉寤乎昭明之术矣。” 唐 柳宗元 《南岳弥陀和尚碑铭》 ：“虚无混冥道乃融，圣神无跡示教功。” 4. 指人心中。 《 淮南子 ·缪称训》 ：“在混冥之中，不可諭於人。” 高诱 注：“混冥，人心中也。”