引证解释: 1. 道家指孳生万物的本源,比喻道。 《 老子 》 :“玄牝之门,是谓天地之根。” 苏辙 解:“玄牝之门,言万物自是出也,天地自是生也。” 唐 黄滔 《课虚责有赋》 :“囊括玄牝,箕张混元,暗造无为之域,潜臻不死之根。” 宋 陆游 《寄方瞳胡先生》 诗:“安枕存玄牝,斋居养絳陵。” 清 魏源 《天台纪游》 诗:“廓然还虚无,舒卷嗟玄牝。” 2. 《 老子 》 :“谷神不死,是谓玄牝。” 河上公 注:“玄,天也,於人为鼻;牝,地也,於人为口。”后因以玄牝指人的鼻和口。 唐 李白 《北山独酌寄韦六》 诗:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。” 《云笈七籤》 卷五九:“原其所禀之时,伏母脐下,混沌三月,玄牝具焉。”注:“玄牝者,口鼻也。”