引证解释: 烹羊以祭。古代祭山的一种祭仪。 《 管子 ·形势》 :“山高而不崩,则祈羊至矣;渊深而不涸,则沉玉极矣。” 尹知章 注:“山不崩,渊不涸。兴雨之祥,故羊玉而祈祭。烹羊以祭,故曰祈羊。” 于省吾 《双剑誃诸子新证·管子一》 :“ 张文虎 云:祈羊费解。羊疑‘祥’字之譌。 《国準篇》 云:‘立祈祥以固山泽。’是其证。按:‘羊’‘祥’虽字通,然下文云‘沉玉极矣’。沉坠之玉与祈祷之羊对文,则羊仍应读为牛羊之羊。后 《解》 ( 《形势解》 )云:‘故曰山高而不崩,则祈羊至矣。’羊用以祈祷,故习称为祈羊。 《轻重甲》 ‘此之谓没之以祈祥’,祥亦应读为平,上言鬼神言祭言泽,则祈羊义亦相承。”