引证解释: 《 礼记 ·檀弓上》 ：“练而慨然，祥而廓然。”又 《杂记下》 ：“期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。”练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭；祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以“祥练”指丧期或丧服。 《 晋书 ·顾和传》 ：“尚书令礼已过祥练，岂得听不赴急疾而遂罔极之情乎！” 宋 苏轼 《札子》 ：“臣谓 宗晟 未经祥练之变，且无金革之虞。” 明 章懋 《与谢方石鸣治书》 之三：“先人弃诸孤，甫经祥练，而季弟继亡，二丧并举，哀恫罔极。”

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