引证解释: 亦作“ 福嚮 ”。 谓神明受祭飨而赐福。 《 汉书 ·叙传上》 ：“然后精诚通乎神明，流泽加於生民，故能为鬼神所福饗，天下所归往。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪五》 作“福嚮”。 《 三国志 ·魏志·刘晔传》 ：“潜修德让，行动神明，乃乾坤所福饗，光灵所从来也。” 《 隋书 ·经籍志一》 ：“然则圣人之受命也……泽被生人，万物之所归往，神明之所福饗，则有天命之应。”

fú xiǎng ㄈㄨˊ ㄒㄧㄤˇ