引证解释: 1. 传说 夏禹 以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。 《 左传 ·宣公三年》 :“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。” 明 沉德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》 :“观 世宗 屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》 诗:“即今一卷 《荷戈》 诗,己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》 诗:“ 越 裳依旧防 倭 寇, 禹 鼎何时铸 汉 奸。” 2. 即九鼎。传说 禹 铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》 :“贼子引狼输 禹 鼎,大军抗 日 渡 金沙 。” 3. 西周 晚期青铜器。 宋 代 《历代钟鼎彝器款识法帖》 等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战,俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎,与 宋 代著录相同,现藏中国历史博物馆。