解释: ◎ 精气 jīngqì (1) [absolute] ∶指人的精诚 (2) [vitality] ∶阴阳元气引证解释: 1. 阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。 《易·繫辞上》 :“精气为物,游魂为变。” 孔颖达 疏:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。” 《 吕氏春秋 ·尽数》 :“精气之集也,必有入也。” 唐 杨炯 《庭菊赋》 :“含天地之精气,吸日月之淳光。” 《 平山冷燕 》 第十四回:“我想天地生人的精气,生到美人亦可谓发泄尽矣。” 2. 人的精神元气。 汉 王充 《 论衡 ·订鬼》 :“人之生也,阴阳气具,故骨肉坚,精气盛。” 汉 王充 《 论衡 ·幸偶》 :“物善恶同,遭为人用,其不幸偶,犹可伤痛,况含精气之徒乎?” 明 王守仁 《 传习录 》 卷上:“皆是精气日足,则筋力日强,聪明日开。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·止忧》 :“此一激也,实足以衝散元神,耗除精气。” 3. 清明之气。 《 淮南子 ·精神训》 :“烦气为虫,精气为人。” 4. 肾精之气。 《 素问 ·上古天真论》 :“丈夫八岁,肾气实,髮长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能有子。” 《 韩诗外传 》 卷一:“贤者不然,精气闐溢而后伤,时不可过也。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》 :“山茱萸能补骨髓者,取其核温澁,能祕精气,精气不泄,乃所以补骨髓。” 5. 犹精诚。 汉 刘向 《 说苑 ·复恩》 :“ 智伯 与 赵襄子 战於 晋阳 下而死, 智伯 之臣 豫让 者怒,以其精气能使 襄子 动心。” 汉 王充 《 论衡 ·感虚》 :“此言 杞梁 从军不还,其妻痛之,嚮城而哭,至诚悲痛,精气动城,故城为之崩也。” 6. 犹灵气。 鲁迅 《集外集拾遗·<十二个>后记》 :“将精气吹入所描写的事象里,使它苏生;也就是在庸俗的生活,尘嚣的市街中,发见诗歌底要素。”