耳孙
引证解释: 《 汉书 ·惠帝纪》 ：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据 《平纪》 及 《诸侯王表》 ，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据 《 尔雅 》 ：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按， 《类篇·耳部》 ：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 金 段成己 《题梁氏静乐堂》 诗：“ 叔敬 有耳孙，犖犖与时异。” 明 唐寅 《世寿堂》 诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》 卷四：“ 林霽山 《孤山》 诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟 《秦政记》 ：“ 明 制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”