引证解释: 惑乱败坏。 宋 孙奕 《履斋示儿编·经说·先甲先庚》 ：“圣贤当事之蛊坏，必有飭蛊之道，既更新於其先，又丁寧於其后，则天下復归於治矣。” 明 彭士望 《冬心》 诗：“人才天地心，长养万物命，学术蛊坏之，好恶失其正。”

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