解铃还须系铃人

解释: ◎ 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 ◎ 宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 ◎ 常言道:~。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。 ◎明·王錂《春芜记·忤奸》引证解释: 宋 惠洪 《林间集》 卷下载: 法灯泰钦禅师 少解悟,然未为人知,独 法眼禅师 深奇之。一日 法眼 问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。 泰钦 适至,法眼举前语问之, 泰钦 曰:“大众何不道:‘繫者解得。’”由是人人刮目相看。事亦见 明 瞿汝稷 《指月录》 卷二三。后因以“解铃须用繫铃人”、“解铃还须繫铃人”比喻由谁引起的麻烦,仍须由谁去解决。 明 王錂 《春芜记·忤奸》 :“常言道:解铃须用繫铃人。当初是他两个説他进去,如今依先要这两个説他出来。” 清 华生 《滇越铁路问题》 :“解铃还须繫铃人。责有攸归,义无旁贷。”亦作“ 解铃还是繫铃人 ”。 《 红楼梦 》 第九十回:“心病须心药治,解铃还是繫铃人。”亦省作“ 解铃繫铃 ”。 方靖四 《致胡适书》 :“正因为是伟人,才有勇气纠正自己的错误,而此种纠正自己错误之举,将博得举世的同情,则所谓‘君子之过如日月之蚀’,‘解铃系铃’,我们对先生寄以功穷的希望!”

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