金口木舌
解释: ◎ 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 ◎ 汉·扬雄《法言·学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。” ◎ 联合式；作宾语；指宣扬圣人教化的话引证解释: 汉 扬雄 《法言·学行》 ：“天之道不在 仲尼 乎？ 仲尼 驾説者也；不在兹儒乎？如将復驾其所説，则莫若使诸儒金口而木舌。” 李轨 注：“金宝其口，木质其舌，传言如此，则是 仲尼 常在矣。” 汪荣宝 义疏：“使诸儒金口而木舌者，欲其宣扬圣人制作之义，亦如奋木鐸以警众也。”“金口木舌”原指木铎，古时施行政教时，奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》 ：“方领圆冠，金口木舌。” 《 太平广记 》 卷四四四引 唐 戴孚 《 广异记 ·魏元忠》 ：“必谓明公有以见教，而乃金口木舌以相遇，殊不尽勤勤之意耶？” 《 论语 ·八佾》 “天下之无道也久矣，天将以夫子为木鐸” 宋 朱熹 集注：“木鐸，金口木舌，施政教时所振以警众者也。”