铜山西崩，洛钟东应
解释: ◎ 比喻重大事件彼此相互影响。 ◎ 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“铜山西崩，灵钟应应。” ◎ 此义易明，～，不以远而阴也。 ◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三引证解释: 南朝 宋 刘义庆 《 世说新语 ·文学》 ：“ 殷荆州 曾问 远公 ：‘ 《易》 以何为体？’答曰：‘ 《易》 以感为体。’ 殷 曰：‘铜山西崩，灵鐘东应，便是 《易》 耶？’” 刘孝标 注引 《东方朔传》 ：“ 孝武皇帝 时， 未央宫 前殿鐘无故自鸣，三日三夜不止。詔问太史待詔 王朔 ， 朔 言恐有兵气。更问 东方朔 ， 朔 曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鸣。 《易》 曰“鸣鹤在阴，其子和之。”精之至也。其应在后五日内。’居三日， 南郡 太守上书言山崩，延袤二十餘里。”后以“铜山西崩，洛鐘东应”表示重大事件彼此互相影响。 清 纪昀 《 阅微草堂笔记 ·槐西杂志三》 ：“此义易明，铜山西崩， 洛 鐘东应，不以远而阻也。” 梁启超 《新民说》 十六：“此中消息，殆如铜山西崩， 洛 鐘东应。感召之机，銖黍靡忒。” 唐弢 《侧面》 ：“铜山西崩， 洛 钟东应，一唱一和，互相支持。”