引证解释: 1. 汇辑诸家对同一典籍的语言和思想内容的解释,断以己意,以助读者理解。 三国 魏 何晏 《<论语注疏解经>序》 :“今集诸家之善,记其姓名;有不安者,颇为改易,名曰 《 论语 集解》 。” 南朝 宋 裴駰 《<史记集解>序》 :“采经传百家并先儒之説,豫是有益,悉皆抄内。删其游辞,取其要实,或义在可疑,则数家兼列……以 徐 为本,号曰 《集解》 。” 张守节 正义:“ 裴駰 採‘九经’诸史并 《 汉书 音义》 及众书之目而解 《 史记 》 ,故题 《<史记集解>序》 。” 刘文典 《<淮南鸿烈集解>序》 :“名为‘雧解’,合二十一卷。” 2. 汇合“经”与“传”,为之解释。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》 :“故特举 刘 、 贾 、 许 、 潁 之违,以见同异。分 《经》 之年,与 《传》 之年相附,比其义类,各随而解之,名曰 《经传集解》 。” 孔颖达 疏:“ 杜 言集解,谓聚集 《经》 《传》 为之作解。 何晏 《 论语 集解》 ,乃聚集诸家义理以解 《 论语 》 ,言同而意异也。”