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宗法
引证解释: 1. 古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。 清 凤韶 《凤氏经说·宗法》 ：“先王为大夫士立有宗法，义取尊祖收族也。 《大传》 曰：‘别子为祖，继别为宗，继禰者为小宗’……宗法皆然。继祖，继曾高祖，亦统谓之小宗。大宗惟一，小宗无数。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·程侍郎遗集》 ：“其 《答祁淳甫论承重孙妇：“姑在当何服”书》 ：‘谓今封建废已久，惟世袭者尚可言宗法，言承重。’” 清 冯桂芬 《复宗法议》 ：“宗法者，佐国家养民教民之原本也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》 第三章第二节：“封建与宗法皆族长政治之圆满者也。” 2. 效法。 宋 胡仔 《 苕溪渔隐丛话前集 ·杜少陵四》 ：“ 老杜 於诗学，世以谓前无古人，后无来者；然观其诗大率宗法 《文选》 。摭其华髓，旁罗曲探，咀嚼为我语。” 清 沉德潜 《明诗别裁集·李梦阳》 ：“ 空同 五言古宗法 陈思 、 康乐 ，然过於雕刻，未极自然。” 3. 指学术文艺上某一宗派递相传授的法度规矩。 清 恽敬 《答秦抚军书》 ：“古名人画，无不古穆深厚，精能奇迈，即逸品亦无率尔之作，故一望可知。且纸绢必精，丹墨必得法，再以各家宗法求之，可千不失一。” 况周颐 《蕙风词话续编》 卷一：“按 宋 诗人 徐照 、 徐璣 、 翁卷 、 赵紫芝 ，传 唐 贤宗法，号称‘四灵’。”