解释: ◎ 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。 ◎ 《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。” ◎ 主谓式;作谓语、定语;比喻技术、学术的师徒相传引证解释: 1. 中国 禅宗初祖至五祖师徒间传授道法,常付衣钵为信,故称。 《 旧唐书 ·方伎传·神秀》 :“昔 后魏 末,有僧 达摩 者,本 天竺 王子,以护国出家,入南海,得禪宗妙法,云自 释迦 相传,有衣钵为记,世相付授。” 2. 泛指一般师徒间学艺上的继承。 宋 王闢之 《 渑水燕谈录 ·贡举》 :“ 和鲁公 凝 , 梁 贞明 三年 薛廷珪 下第十三人及第, 后唐 长兴 四年知贡举,独爱 范鲁公 质 程文,语 范 曰:‘君文合在第一,暂屈居第十三人;用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰:‘从此庙堂添故事,登庸衣鉢尽相传。’” 《 文明小史 》 第六十回:“将来谈 《 文明小史 》 的,或者有取法诸公之处,薪火不絶,衣鉢相传,怕不供诸君的长生禄位么?” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》 第三章第四节:“其所以衣鉢相传,为 希 学之正统者,盖有由也。”